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大乘行者就不依靠皈依法门及因果教法吗？还有十二因缘与四圣谛等也都属于小乘道上的教法。大乘行者要发为利众生而欲成佛的菩提心，若对众生之苦没生起悲心，如何能生出要不顾一切地利益他们的菩提心？但如果对自己处于...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11474012979.html
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预算、计划等，会遭遇各种困难，佛教中四圣谛等思想能解决生命中的各种矛盾。蔡南海教授是美国洛克菲勒大学安德鲁·梅隆教授兼植物分子生物学实验室负责人，他主讲《生命的遗传工程：DNA和核移植》，强调DNA的... 2008年7月13日，新加坡莲山双林寺主办、四马路观音堂赞助的“佛教与科学”研讨会在大悲佛教中心隆重召开，近七百位的僧俗弟子出席了研讨会。四马路观音堂董事会主席陈春生医生出席研讨会并讲话。
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佚名
|研讨会|双林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08411226641.html
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释迦牟尼佛在世说法四十九年，我们仔细观察研究一下，即可发现佛陀的教义和教法一大组织，其内容无论原始佛教与后期佛教，均脱离不出四圣谛范畴，因此四圣谛可说是佛教的基本教理，一切大小乘经典都是由四圣谛开阐出来的。
“四谛”是佛教根本要义之一，不但是小乘教法所依据的真理，也可通于大乘的教法。“四谛”又名“四圣谛”，在《华严经 四圣谛品》中，列有种种不同的名称，目的为“随众生心，适令调伏”。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00241243636.html
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佛教的思想诠释相互结合，这一潮流就更显得势莫能扼了。 江教授指出，原始佛教诸多理念，如四圣谛、十二缘起……等，无不可与现代生活结合、运用。而这些修道次第诚为堪称理性的宗教经验，是故，透过有序、井然的修持步骤，并以佛陀为典范，相信定能达到解脱、自在之境。以“四圣谛”而言，“苦”即“生活乃由痛苦组成”；“集”即：逗痛苦是有原因的”；“灭”即：逗痛苦的原因可以消灭”；“道”即“灭除这痛苦之因的方法”。...
朱纪忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22340665839.html
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问 ：佛陀般涅槃之后不会再出来度众生。但是他在过去行菩萨道时与许多众生结缘，当这些众生得度的因缘成熟时，佛陀也不会出来帮助他们吗？
帕奥禅师答 ：与菩萨有缘的众生通常都跟随着菩萨。他们的波罗蜜往往在佛陀在世的时候成熟。在佛陀的时代，有四十倍无量数的众生领悟四圣谛，证得圣果，他们的数量之多，无法计算。当我们菩萨履行波罗蜜时，这些都是与他有缘的众生。
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帕奥禅师
帕奥禅师度众生
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/10134393012.html
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建立一个正确的知见，从而趋向善、觉悟解脱的人生方向。当修行者建立起了正见这个“法眼”之后，将顺次引发其余七支正道的生起，向着正确的人生方向迈步前进。 正见是指对“苦集灭道”四圣谛有正确地知见。四圣谛...无刻都为我们展示四圣谛的真理，只不过没有苦集灭道正见的人对此不知不觉，只有长期陷入贪欲、嗔恚、愚痴之中而不能自拔。但是一个对苦集灭道有了正见的人，他的人生会不断提醒他的正见，他的生活就成为修习八正道的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08000154245.html
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供应一般人的需求，那么也让《修多罗》的正义还原，提供'甲上土'那一小撮智者最深沉、最深切的需要。 五、 我与汝等于四圣谛无知、无见、无随顺觉、无随顺受者，应当长夜驱驰生死。以我及汝于此苦圣谛顺知、顺入，断诸有流，尽诸生死，不受后有。于苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛顺知、顺入，断诸有流，尽诸生死，不受后有。 是故，比丘！于四圣谛未无间等者，当勤方便，起增上欲，修无间等。【契经 杂因诵】 ...
法遵比丘尼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17060962305.html
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。」
於是，它拿著璎珞和天花，趁著深夜去看佛。它朝佛脚礼拜後，呈献了璎珞天花，而後退坐一旁。它身上放出的光明，灿烂地照耀著那雉迦村。佛为它解说四圣谛的道理，四圣谛就是苦、集、灭、道四种，是说明...夫人的邀请，鹦鹉就朝往奄没罗园方向飞回去。不料，它尚未回到庵没罗园前，竟在空中遇到凶鸟，不幸被吃掉了。
但在鹦鹉丧命之际，却也获得天人的果报，因此它投胎到须弥山中守卫天下的四大王天了。当它投胎到...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17201116333.html
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胜义谛，引领有情度诸苦厄。 八、佛 ( buddho，觉悟的人 ) 1.他证悟解脱痛苦的究竟智慧。 2.他觉悟四圣谛，也令他人了解四圣谛。 九、世尊 ( bhagava，一切众生中最尊贵的人 )...诸道法。 三、明行足 ( vijjacaranasampanno，具足智慧与德性的人 ) 1.他的明具足，所以一切神通、智慧圆满。 2.他的行具足，所以慈悲圆满，能广利众生。 四、善逝 ( ...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191250584.html
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《中阿含经》、《长阿含经》、《增一阿含经》。 《杂阿含经》是四部阿含中最早成立的，基本上是言行录的体裁，记述佛陀和弟子们的修行与弘法活动。经中揭示缘起、十二因缘、三法印、四圣谛、四念处、八正道等佛教的基本教义，其核心内容是说明现实世界中人生的苦恼以及去除苦恼的方法，也都是人间佛教思想的渊源。本经不重玄理、义解，而重修行实践，因此诵读此经，有助于现代人的修行。 《中阿含经》主要论述四圣谛、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16153859486.html